Petrus Romanus: Profecía de hace 900 años dice que el próximo Papa verá el Final de los Tiempos.

San Malaquías nació en Irlanda en 1094 y fue electo arzobispo de Armagh en 1132.

Se dice que en el año 1.139 d.C. el santo católico Malaquías experimentó visiones durante un viaje a Roma, y que consecuentemente formarían parte de un documento que contiene 112 frases cortas que retratan a los futuros papas de la Iglesia Católica. A pesar que esto no forma parte del dogma oficial o de las enseñanzas de la iglesia, estas profecías son bien conocidas por el Vaticano debido a  la precisión que demuestran en referencia al último centenar de pontífices de una de las más viejas y extendidas religiones del mundo. Antes de morir en Clairveaux el 2 de noviembre de 1448, Malaquías pudo dictar a su amigo Bernardo (San Bernardo) la llamada Profecía de los Papas. Este texto profético comienza con Celestino II (papa número 167, muerto poco antes que el propio Malaquías) y termina con el papa número 268, el llamado Petrus Romanus, quien según Malaquías será el último papa de la sede vaticana.

Diversos especialistas coinciden en considerar la Profecía de los Papas como un texto falso elaborado tres siglos después de la muerte del supuesto autor. Otros especialistas, opuestamente, se decantan por su autenticidad. Al margen de esta controversia, un hecho harto evidente es que San Bernardo no solamente fue amigo de Malaquías sino también su mentor y su valedor ante los recelos de Roma frente al profeta irlandés.

La profunda renovación que experimentó la Iglesia medieval es sin duda alguna obra de San Bernardo de Clairveaux. Pero un dato que suele escamotearse es que Bernardo fue también el fundador secreto del Temple y su animador en la sombra. Y, quizás el dato más trascendental es que tras el exterminio de la Orden del Temple, los escritos de Malaquías, auténticos o no, fueron sabiamente administrados por el Priorato de Sión (continuador de los designios del Temple) para la consecución de sus fines políticos y económicos. De acuerdo a los investigadores, teólogos y estudiosos de los evangelios, las frases de las profecías de Malaquías ofrecen la “naturaleza, nombre, destino y cota de armas” de toda la sucesión de papas, y culmina con el nombramiento del 268º papa.

Gloria Olivae le cede el puesto a Petrus Romanus

De forma siniestra, la profecía describe al último pontífice de la Iglesia Católica como testigo de la nueva era, y uno que conocerá grandes dificultades y destrucción:

 “In psecutione extrema S.R.E.sedebit. (S.R.E. = Sacræ Romanæ Ecclesiæ) Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus: quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, & Judex tremedus iudicabit populum suum. Finis.” 

Lo que en español significa:

“Durante la persecución final de la Santa Iglesia de Roma reinará, Pedro el Romano, quien alimentará a su rebaño entre muchas tribulaciones; tras lo cual, la ciudad de las siete colinas [Roma] será destruida y el Juez Terrible juzgará al pueblo. Fin.” 

~Profecía de los Papas , atribuida a San Malaquías circa  1139 d.C. 

Dentro del Libro de las Revelaciones, también conocido como El Apocalipsis de Juan, hay referencias a la destrucción de la Ciudad de las Siete Colinas (Roma) y los muchos juicios que tendrá que enfrentar la humanidad -el éxtasis, el surgimiento del Anticristo, siete años de tribulaciones, y el final de los tiempos. Baste con decir que, si la profecía es precisa, entonces el mundo pronto se verá envuelto en una batalla entre el bien y el mal.

El advenimiento del Anticristo

La idea de algunos católicos sobre el próximo Papa en la lista de heraldos de San Malaquías, es que comienza con una “gran apostasía” seguida de una “gran tribulación”, lo que planta el escenario de inminentes eventos apocalípticos, algo con lo que muchos no-católicos están de acuerdo. Estos hechos darán paso a un falso profeta, quien de acuerdo al Libro de las Revelaciones, llevará a las comunidades religiosas del mundo a adoptar a un nuevo líder político conocido como el Anticristo. A través de la historia, muchos sacerdotes católicos -algunos ya fallecidos- han expresado su preocupación de lo que piensan es un peligro inevitable surgiendo desde los altos rangos del Catolicismo como resultado de influencias “Illuminati-Masónicas”. Estos sacerdotes dicen tener conocimiento sobre una poderosa élite multinacional y jerarquías ocultas operando en el trasfondo de todo valiéndose de maquinaciones supernaturales y políticas.

Entre estas sociedades secretas estarían infiltrados siniestros en la Iglesia Católica que pretenderían controlar el futuro global de los asuntos de la Iglesia y el Estado, a sabiendas que la Iglesia Católica representa 1/6 de la población mundial y cerca de la mitad de todos los Cristianos. Para esto habrían elaborado un plan llamado “Alta Vendita“, mediante el cual se harían con el control de Papado y ayudarían al Falso Profeta a engañar la fe del mundo (incluyendo Católicos) para que adorasen al Anticristo.

 La profecía comienza en 1143 con la elección del Papa Celestino II, quien es descrito en latín como “Ex caſtro Tiberis” o “Del castillo del Tiber”. Celestino II nació en Italia central en una ciudad que se asienta sobre las orillas del río Tiber. El Papa Juan Pablo II es nombrado como “De labore solis” o “De la labor del Sol”, y es el único pontífice que nació en el día de un eclipse y fue enterrado en otro día de igual características. Y hay más paralelismos igualmente de asombrosos entre profecía y papa, que ayudan indudablemente a darle credibilidad a la profecía.

En su última predicción, a pesar que la profecía se refiere a Petrus Romanus como el pastor que alimentará al rebaño, quizás no se refiera necesariamente a que el Papa estará del lado de la gente, o siquiera de Dios. De acuerdo a Thomas Horn, el autor de Petrus Romanus: El Último Papa está Aquí, el último papa no es el anticristo, pero sí podría ser el falso profeta que lo ayudará a erigirse. Sean solo curiosas coincidencias, maquinaciones de las mentes de los hombres, o predicciones futuristas provenientes de planos más allá de nuestro mundo, los escritos de San Malaquías han llamado la atención de los más altos rangos del Vaticano por siglos, e incluso hasta influenciado sus decisiones.

FUENTE: https://mysteryplanet.com.ar

¿Cuál es el origen del extraño sonido de "trompeta" en el cielo?

No se trata del apocalipsis o una invasión extraterrestre. Conoce lo que explica la ciencia 

En diversas partes del mundo se han registrado extraños sonidos provenientes del cielo que se asemejan al ruido de las naves de La guerra de los mundos o incluso a trompetas.
Algunos portales señalan que estos podrían marcar el inicio del apocalipsis o incluso una "alarma" que indica que habrá tsunami, pero ¿qué de esto es cierto?

Según el portal de BBC, estos sonidos son totalmente naturales y se han escuchado durante siglos en todo el mundo. Se trata de cielomotos o "terremotos del cielo" y son provocados por diversas razones.

De acuerdo con el científico David Hill del Servicio Geológico de Estados Unidos, estos sonidos son generados en su mayoría por terremotos, por olas que golpean con fuerza los acantilados e incluso por la caída de un meteorito.

Explican que en el caso de las regiones costeras, este ruido puede ser resultado del metano que se desprende del océano.

Además, señalan que en ocasiones el cielomoto va acompañado de tsunamis y bolas de fuego.

Una hipótesis que señala el portal Daily Mail, es que este "terremoto del cielo" podría originarse por aviones supersónicos.

Este estruendo no es nada "del otro mundo", es un sonido más de la naturaleza

La intensificación de los procesos de energía en el núcleo de la Tierra son capaces de modular el campo geomagnético que, a través de una cadena de procesos físicos en el límite de la ionosfera y la atmósfera, genera ondas acústica gravitatorias audibles, las cuales han sido escuchadas por la gente en la forma de alarmantes sonidos de baja frecuencia en diferentes partes de nuestro planeta.

En ambos casos, aunque las causas de la acústica de las ondas de gravedad son de naturaleza geofísica un poco incomprensible, son indicativos del importante aumento previsto de la actividad solar y la actividad geodinámica de nuestro planeta.

FUENTES: https://ellosviven.wordpress.com   http://archivo.eluniversal.com.mx

LOS CUATRO JINETES DEL APOCALÍPSIS

Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis son los cuatro caballeros que se describen en la primera parte del capítulo sexto del Apocalipsis. El capítulo habla de un pergamino en la mano derecha de Dios que está sellado con siete sellos, en ese escenario Jesús abre los primeros cuatro sellos de los siete, liberando a estos jinetes que montan en caballos blanco, rojo, negro y uno bayo. Según la exégesis representan y son alegorías de la victoria, la guerra, el hambre y la muerte, respectivamente, aunque solo a este último se le designa por este nombre.

Los cuatro jinetes son descripciones simbólicas de diferentes eventos que tendrán lugar al final de los tiempos. El primer jinete es mencionado en Apocalipsis 6:2, “Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.

Aunque los jinetes aparecen brevemente en el libro, su importancia radica en la cantidad de representaciones artísticas y generalmente en la influencia que tuvieron sobre la cultura occidental.

La imagen de caballos viene desde el libro de Zacarias, en donde se establece que son enviados por Dios. Montando cada uno un caballo con un color característico, estos jinetes llevan plagas a toda la humanidad (recordando que el número 4 representa a toda la Creación, por lo que las plagas se extenderían entonces por toda la Tierra). Recordando el significado de los colores, la interpretación más común de lo que cada jinete representa sería la siguiente:

- Caballo rojo, representa la sangre y la guerra.
- Caballo negro, representa el hambre.
- Caballo verde o amarillento, representa la muerte, o para otros la enfermedad.
- Caballo blanco, representa para algunos la muerte, por el hecho de que vence siempre, pero para otros, por el color, por el hecho de que porta una corona y por el hecho de que los cristianos no creen que la muerte sea invencible, representaría más bien a Cristo (o a un jinete en su representación), haciendo referencia también a Ap 19:11-21, donde vuelve a aparecer el caballo blanco, con Cristo montándolo. (Prévost 2001: 38; Vanni, 1982: 53-54)
Los cuatro jinetes del Apocalipsis están descritos en el capítulo 6 de este libro, versos 1-8. Allí se describe que, después de tomar el rollo de Dios y de ser adorado por toda la creación, el Cordero abre los siete sellos para revelar su contenido.

Los sellos, como las trompetas, están en un grupo de cuatro, dos y uno. La apertura de los primeros cuatro sellos es presentada por cada uno de los cuatro seres vivientes por turno.

Cada uno de los cuatro seres vivientes revela un jinete: los Cuatro Jinetes del Apocalipsis.

El primer jinete es mencionado en Apocalipsis 6:2, “Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.” El primer jinete parece referirse al anticristo, a quien le será dada autoridad y conquistará a todos los que se opongan a él. El anticristo es el falso imitador del verdadero Cristo, quien regresará en un caballo blanco (Apocalipsis 19:11-16).

El segundo jinete se describe en Apocalipsis 6:4, “Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.” El segundo jinete podría referirse a una terrible guerra que ocurrirá al final de los tiempos.

El tercer jinete es descrito en Apocalipsis 6:5-6, “… he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.”

El tercer jinete se refiere a una gran hambruna que tendrá lugar, probablemente como resultado de las guerras producidas por el segundo jinete. La comida escaseará, pero los lujos tales como el vino y el aceite aún estarán disponibles.

El cuarto jinete es mencionado en Apocalipsis 6:8, “Miré, y he aquí un caballo amarillo y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.”

El cuarto jinete es el símbolo de la muerte y devastación. Parece ser una combinación de los jinetes previos. El cuarto jinete traerá más guerra y terribles hambrunas junto con terribles plagas y enfermedades. Lo que es más asombroso, o quizá terrorífico, es que los cuarto jinetes del Apocalipsis, solo son “precursores” de juicios aún peores que ocurrirán posteriormente en la Tribulación (Apocalipsis capítulos 8-9 y 16).

FUENTES: https://es.wikipedia.org  http://www.taringa.net/

La aterradora historia de las muñecas poseídas del Barrio Carrizal.

La Navidad en la costa Caribe es una época llena de magia, celebraciones, y compra de ropa y juguetes para los niños; pero en medio de la Nochebuena y la celebración de esta fiesta algunas personas han experimentado sucesos extraños y escalofriantes ligados a esta temporada.

AL DÍA investigó algunos hechos ocurridos en víspera de Navidad y se encontró con el espeluznante suceso de tres muñecas poseída por magia negra en el barrio Carrizal. De este caso todavía hay evidencias en un casete, en el que el locutor lanza una advertencia para que se abstengan de comprar muñecas con vestidos rojo, amarillo y blanco.

Según la historia espeluznante que aún recuerdan moradores del barrio Carrizal, en 1991 allí vivía una  bruja llamada Eloísa que se dedicaba  a la elaboración y venta de muñecas de trapos y también a la realización de trabajo de magia negra y pactos con los muertos para delincuentes de pandillas de este sector.

Una noche mientras estaba trabajando con su máquina de coser, entraron por el patio tres ladrones que le robaron todo y la asesinaron a puñaladas para evitar  una venganza de la bruja. El olor a fétido alarmó a los vecinos que entraron a la casa dos días después del asesinato, encontrando a Eloísa revolcada en sangre con tela y lana de relleno en el cuarto donde elaboraba sus muñecas de trapo.

Después de sepultarla sus familiares donaron las muñecas que quedaron hechas a la Junta de Acción Comunal de Carrizal, para que las regalaran duran te las novenas. “Esas muñecas tenían que ser botadas porque venían de un lugar pactado con brujería”, relata Evangelina Restrepo de la Concepción, antigua vecina de Carrizal.

Evangelina cuenta que una muñeca de vestido ro jo fue regalada a una niña del barrio y el 25  diciembre, mientras jugaba con ella, su madre comenzó a escuchar malas palabras.

Fernel Yépez, otro habitante de Carrizal, se refirió así sobre este hecho. “Recuerdo que en medio del algú n medio del alboroto entró un policía a esa casa y salió corriendo despavorido, estaba sangrando en la mano y afirmaba que lo había mordido la muñeca”.

La noticia de alarma llegó a la emisora comunitaria de ese momento que advertía de tres muñecas que estaban poseídas y andaban sueltas. Recomendaban que en caso de encontrar una muñeca con vestido rojo, amarillo o blanco, se abstuvieran de comprarla, porque estaban embrujadas.

ESCUCHAR AUDIO: https://soundcloud.com/al-d-a-el-mismo-mundo-noticias-diferentes/la-aterradora-historia-de-las-munecas-poseidas-del-barrio-carrizal

En la actualidad, el suceso es recordado por algunos habitantes de este popular barrio donde muchos sostienen que el enigmático evento fue callado por las autoridades parroquiales del barrio, llevándose las muñecas para exorcizarlas.

También se escucha con fuerza que una de las muñecas permanecía en poder de la banda dedicada al microtráfico de drogas y hechicería denominada “Los brujos”, quienes al parecer le pedían favores al espíritu de la hechicera Eloísa por medio de la muñeca.

FUENTE: http://m.aldia.co

Afirman que fantasma de Cantinflas merodea hotel.

En México aseguran que el fantasma de Mario Moreno "Cantinflas" se aparece en un hotel que el propio artista construyó hace más de 40 años.

• El lugar se encuentra en la parte más alta de San Miguel de Allende, Guanajuato. 
• El Hotel Posada La Ermita fue construido en la década de los 60 por el propio Cantinflas. 
• Dicen que algunos clientes han salido despavoridos debido a supuestos ruidos paranormales y extrañas apariciones.
• Sin embargo, el elemento del misterio también atrae a turistas.

• Cuentan que desde la muerte de Cantinflas en 1993, los ruidos y apariciones comenzaron, sobre todo en la recepción del hotel.
• Allí, pasaba tardes enteras escuchando el piano, según dicen.
• La casa que habitaba el artista se encuentra en la parte más alta de la propiedad. Cuentan que ningún extraño, desde la muerte de Cantinflas, había entrado.
• Los muebles, afirman, son los originales que poseía Cantinflas.
• Sin embargo, "Al rojo vivo" logró acceso.

El vidente Gerardo Méndez dijo sentir una "calidez" en el lugar que era, en efecto, Cantinflas.
Sin embargo, dentro de la habitación principal, el vidente dijo que el fantasma del artista no quería que estuviesen allí.El experto dijo que el fantasma de Cantinflas convive desde hace tiempo con otras presencias menos amigables.

Sea realidad o fantasía, muchos son los que llegan allí con el deseo de estar en la presencia del "Mimo de México".

FUENTE: https://www.telemundo47.com

UN EXTRAÑO LIBRO SOBRE MONSTRUOS DEL SIGLO XVI.

Hace poco, buscando imágenes, di con una ilustración bastante antigua y oscura que parecía sacada de un freak show.

   ¿Su artífice? Ulisse Aldrovandi (Bolonia, 1522-1605), un científico italiano que entre libro y libro de botánica y fauna, decidió escribir uno sobre monstruos: el Monstrorum Historia.

   Este extraño libro, publicado cuarenta años tras su muerte, está ilustrado con decenas de especímenes que parecen sacados de una pesadilla. Algunos de ellos respondían a «monstruos» reales, es decir, a seres humanos con deformidades graves que nadie entendía; otros son representaciones de seres mitológicos, como sátiros, monstruos marinos o centauros, incluso hay fusiones de animales con resultados horrendos.

Es curioso cómo describe de manera igual de realista los dientes de un gigante o el interior de un útero y las distintas posiciones del feto con diversas maneras de abortar. Curioso y surrealista.

   Es un libro lleno de cuestiones morales y filosóficas, que mezcla todo el saber y el imaginario que Ulisse tenía tras tantos años de estudio y peregrinación. Habla de virtudes, milagros, historia, metamorfosis, animales desconocidos, religión y medicina.

   Quizá ya conocías otro de los grandes bestiarios de seres extraños, los 5 volúmenes del Liber monstrorum (s. VII-VIII), una guía de «monstruos de varios tipos» donde se enseñan distintos animales de todo el planeta (incluso antes –a lo Expediente X- de ser descubiertos por europeos).

Puedes ver el libro en este link: http://lapiedradesisifo.com/2014/11/01/un-extra%C3%B1o-libro-sobre-monstruos-del-siglo-xvi/

FUENTE: http://lapiedradesisifo.com

El juego de la Ouija

Muchas veces recibo preguntas de algunos lectores acerca del tablero de la Ouija, de si es seguro utilizarlo, de si deberían comprar una Ouija y ver qué es lo que ocurre… y la verdad es que la respuesta no es tan simple como parece.

El problema de la Ouija es bastante simple: Cualquier persona puede utilizarla fácilmente, y no es necesario poseer ningún tipo de habilidad real para que surta efecto. En otras palabras, lo que convierte a la tabla Ouija en una herramienta sencilla de utilizar es también lo que la hace potencialmente peligrosa para quien la usa. Las compañías y distribuidoras de juguetes las venden en cantidades industriales, pero la mayoría de personas que compran una Ouija no son realmente conscientes de lo que han adquirido. ¿La tabla Ouija es mala? No, no más que cualquiera de tus tableros como el del Monopoly o el Parchís. ¿Son peligrosas? Depende, en manos inexpertas, o que no son respetuosas con lo que están haciendo, podría ser peligrosa.

Debes mirar a la Ouija como si fuera la versión espiritual de cualquier sala de chat de los años 90 y seguro que te harás una idea de lo que estoy intentando decir. No hay absolutamente nada de malo en intentar hablar con otra gente que no conoces… hasta que uno de ellos resulta ser un psicópata o alguien peligroso. La conclusión es que nunca sabrás quien es realmente la persona que hay detrás de la pantalla del ordenador, y lo mismo ocurre con la tabla Ouija.

No puedes controlar lo que sucede con el juego de la Ouija

El propósito de la tabla Ouija es responder a una serie de preguntas, invitando a los espíritus a hablar con nosotros. Evidentemente, no hay ninguna garantía de que esto pueda suceder, pero tampoco hay forma alguna de controlar lo que sucede mientras jugamos. Otra gente piensa que es mas peligroso utilizar otras herramientas como las cartas del tarot o los péndulos, pero eso está bastante lejos de la realidad.

Por otro lado, algunas personas creen que la Ouija es utilizada por aquellos que quieren ser poseídos de manera voluntaria por un espíritu. (recordemos que ser poseído no siempre tiene que ser algo malo, por muy raro que esto suene). Para que un espíritu pueda contactar con nosotros a través de la planchette, es necesario que dicha entidad trabaje a través de ti. El espíritu no moverá la planchette por si mismo, sino que te utilizará a ti para que seas tu quien la deslice con tus propias manos, a modo de posesión.

Una vez que has abierto la tabla Ouija y has empezado una sesión, habrás caído en una trampa. Los desenlaces de hacer la Ouija sin tomar las precauciones adecuadas pueden ser múltiples, ya que realmente lo que estás haciendo con la Ouija es llamar aleatoriamente a cualquier entidad cercana, y por lo tanto, jamás sabrás quien o qué espíritu será atraído a utilizar la planchette.

Jugar a la Ouija de manera segura

Entonces ¿Qué es lo que nos empuja a practicar la Ouija? ¿Queremos saber cosas de nuestro futuro? ¿Queremos que un espíritu nos posea? Quizás simplemente lo que buscamos es comunicarnos con un ser querido que ya ha fallecido… o simplemente buscar respuestas que nos confirmen que hay algo mas allá de todo lo que conocemos.

En cualquier caso te daré algunos consejos que ter ayudarán a jugar a la Ouija de la manera más segura posible.

1. Realiza una limpieza de energía en la habitación donde vayas a hacer la Ouija. Hay muchas maneras de limpiar una estancia de malos espíritus o energías negativas, así que si quieres aprender a hacerlo, aquí te dejo una guía que te ayudará. Esta recomendación es vital si lo que quieres es hacer la Ouija, porque así no atraerás a la posible negatividad que tengas en casa.
2. Esparce sal alrededor de la tabla Ouija. Muchas personas afirman que haciendo esto podrás mantener a los diablos alejados de tu sesión de Ouija.
3. Pide ayuda y protección a los espíritus que te protegen. Si crees que en tu casa o cerca de ti hay alguien velando por tu seguridad, pídele ayuda y protección antes de hacer la Ouija.
4. Intenta contactar solo con espíritus o personas especificas. No abras tu hogar a cualquier ser espiritual que esté dispuesto a establecer contacto contigo.

Existen muchas directrices, normas y consejos a la hora de realizar una Ouija, y podrás encontrar infinidad de información si sabes dónde buscar. Te recomiendo que investigues y te informes mucho antes de hacer cualquier sesión de Ouija, y si consideras que no estás lo suficientemente preparado, simplemente no deberías hacerla.

FUENTE: https://www.terrorparanormal.com

Las reglas de la Ouija.

Si tu intención es jugar a la Ouija quizás te convendría conocer todas las normas y recomendaciones básicas antes de empezar. En este artículo podrás encontrar mucha información valiosa que te ayudará a protegerte de los malos espíritus que podrías invocar con la Ouija, y también las reglas de la Ouija que te ayudarán a jugar correctamente.

Recomendaciones que debes tener muy en cuenta antes de jugar a la Ouija.

• El juego de la Ouija debe ser llevado a cabo en una habitación silenciosa, y la iluminación debería ser tenue para potenciar nuestra concentración.
• Es recomendable que la cantidad de personas mínima para jugar sea de dos, y la máxima de ocho. También puedes hacer la Ouija a solas, pero es peligroso y podrías exponerte a toda clase de peligros, sugestiones y adicciones a la propia tabla de la Ouija.
• No utilices la tabla Ouija si te sientes enfermo, decaído o frágil, ya que eso podría hacerte mas vulnerable contra todo tipo de ataques espirituales y posesiones.
• De esto ya hemos hablado brevemente en el punto número 2. Es importante que no conviertas al juego de la Ouija en una rutina, ya que estas cosas pueden generar una adicción muy difícil de controlar, y al final esa adicción puede volverse muy peligrosa.
• No realices la Ouija en cementerios o en espacios donde hay una energía negativa muy grande.
• Si tu planchette es de cristal, recuerda limpiarla siempre cada vez que vayas a utilizarla.
• Tu tablero de Ouija es de tu propiedad. Nunca se la prestes a otra persona.
• Si has decidido jugar, tómatelo muy enserio y escoge a personas cercanas a ti que sean de confianza. No hay que tomarse esto a broma, ni hacer preguntas irónicas o burlescas a la Ouija.
• Como en muchos otros aspectos de nuestra vida, experimentar y ser constante nos ayudará a mejorar nuestras facultades sensitivas. Con esfuerzo y perseverancia podrás lograr cosas increíbles con la Ouija.
• Siempre debe de haber una persona presente que no participará en el juego de la Ouija, pero que se ocupará activamente de anotar las preguntas y respuestas. También puede grabar la experiencia para poder revisarla mas tarde.

Sigue al pie de la letra las reglas de la Ouija

1. Todos los participantes del mal llamado juego de la Ouija deberán sentarse en torno al tablero. Además, también será necesario que busquen obtener la máxima relajación y abstracción de la mente, ya que es muy importante que se olviden de todo lo que les rodea.
2. En el grupo debe de haber una persona sensitiva que dirija al juego e indique los pasos a seguir.
3. Todos los participantes deberán colocar sus dedos indices sobre la planchette, que estará situada en el centro de la tabla. No debes presionar la planchette con fuerza, simplemente hay que posar los dedos suavemente en su superficie.
4. Una vez cumplidos los tres puntos anteriores, será el momento de formular una pregunta y concentrarse colectivamente en la planchette. Si todo sale bien, se producirá la primera respuesta fruto del movimiento de la planchette.
5. La planchette se moverá una y otra vez hasta haber completado una palabra o frase, señalando una a una todas las letras necesarias. Una vez haya terminado, la planchette volverá al centro de la tabla Ouija.
6. La persona sensitiva que se encarga de dirigir el juego podrá empezar con las preguntas, y después todos los demás participantes podrán ir haciendo las suyas propias.
7. Toda pregunta formulada por los participantes de la Ouija debería ser lo mas corta y clara posible. De este modo lograremos obtener una respuesta con mayor frecuencia, aunque esta también será igual de corta. Si uno de los presentes no tiene ninguna pregunta que realizar, o se ha quedado en blanco, la persona sensitiva o líder del grupo deberá tomar el control de la situación.
8. Si uno de los participantes empieza a arrepentirse de estar allí, se asusta o se empieza a reír, deberá levantar el dedo de la planchette y marcharse.
9. Un modo de aumentar la efectividad de la Ouija es realizar siempre preguntas que formen parte de un mismo tema, y centrarse siempre en lo mismo.
10. Aunque uno o varios participantes se asusten, es recomendable que jamás se corte la experiencia en seco. Además, la interacción entre los participantes y el espíritu invitado debe ser lo más natural y amigable posible.
11. Si el juego de la Ouija no está funcionando como se esperaba es aconsejable parar y olvidarse de la experiencia por un rato. Pasada una media hora podrás volver a intentarlo de nuevo.
12. La persona sensitiva será la encargada de cerrar la sesión y terminar con la experiencia cuando lo crea conveniente.

Conclusiones de las reglas de la Ouija

Sé que no podré convencerte de que no juegues con la Ouija. Si ya has tomado tu decisión, lo único que puedo hacer es recomendarte encarecidamente que sigas las reglas de la Ouija y que intentes tener en cuenta las recomendaciones que hemos mencionado en este artículo.

Recuerda que este juego no es como los demás, y que debes tener mucho respeto y ser cuidadoso con los todos los detalles, empezando por las tablas de la Ouija. 

FUENTE: https://www.terrorparanormal.com

“El Niño de los Juguetes”, devoción en el cementerio de Juárez Celman.

La tumba de un niño atrae a personas de todo el país. Afirman que allí pasan cosas extrañas por las noches. El relato del cuidador y la fama del lugar.
La historia se esparce y gira alrededor de la tumba donde descansa un bebé que nació muerto y al que se lo venera como a un santo milagroso en un cementerio enclavado en una llanura, casi en el medio de la nada, pero donde, según dicen, pasa de todo.

El panteón está en Estación Juárez Celman, una localidad cordobesa ubicada a pocos kilómetros de la capital provincial.

Los devotos llegan allí desde diversos puntos del país. Vienen cargados de juguetes que dejan en canastos junto a una oración o una carta en la que suplican ayuda al niño que está allí enterrado.

Los relatos de milagros cumplidos se entrecruzan con las versiones de los que aseguran que allí, por las noches, pasan cosas extrañas. El cuidador del cementerio también las percibe de día, pero no le quitan la tranquilidad ni el sueño: las vive como parte de su trabajo.

Relatos y misterio

Los cultores de la extraña devoción aseguran que en las madrugadas el niño se despierta y juega con sus juguetes, desparramándolos por todas las tumbas del cementerio, hasta que se agota y vuelve a dormir. “A veces, si le gustan las ofrendas y la persona que las hizo, intercede para que se obre el milagro que le pidieron”, afirman.

Vecinos de Estación Juárez Celman agregan que, a veces, pasada la medianoche, se escucha un llanto fuerte que se repite en el silencio de la llanura.

Hay quienes sostienen que es la queja del niño cuando descubre que le han robado un juguete. Los lugareños advierten a los visitantes que no es buena idea llevarse una de esas ofrendas. No obstante, muchas familias llevan a sus hijos al cementerio y no tienen problemas en dejarlos entretenerse con esos juguetes.

Un escenario de película
La calle rural que lleva al cementerio de Estación Juárez Celman es una línea recta y desolada que, después de pasar por un bosque de eucaliptos, muestra a los costados del camino un paisaje seco y atractivo.

Es una llanura ocre y sin sembrar que se extiende hasta el horizonte como un desierto, apenas interrumpido por las tapias que enmarcan la necrópolis y las puntas de los pinos de la entrada, donde un portón negro da la bienvenida a los visitantes y devotos que llegan con juguetes de plástico y angelitos de porcelana para ofrendar. Con ellos viene también la esperanza de que se les conceda un milagro.

El cuidador del cementerio y la admiración de los devotos

Luciano Giménez es el cuidador del cementerio, una tarea que realiza con respeto y dedicación desde hace ya 26 años. Por la mañana, después de abrir las dos alas del portón de hierro, suele dedicar un momento para acomodar los juguetes desparramados en las distintas tumbas del área de los niños. Después, arregla los canteros y poda la vegetación de un jardín sencillo pero prolijo y pintoresco.

La calma del lugar se armoniza con el carácter tranquilo de Luciano, quien asegura no creer en historias de fantasmas, aunque las respeta. “Soy realista, no he escuchado ni visto nada”, afirma.

La tumba del niño está pintada de blanco, rodeada de juguetes que desbordan los cuatros canastos colocados para tal fin. Completan la inusual ornamentación unos zócalos con flores amarillas y una capillita donde se ve una carta y la foto del bebé desteñida por el agua de las lluvias.

Luciano confiesa que le despierta admiración y curiosidad la devoción de las personas que viajan desde tan lejos para acercarle un regalo al niño.

“La gente venía y visitaba esta tumbita, algunos con regalitos. El niño es de la zona de Guiñazú. Empecé a interiorizarme y me contestaron que a cambio de algunos favores le traían juguetes, como peticiones que la gente le hacía”, relató a Cadena 3 el cuidador.

“Antes, los juguetes vivían desparramados por todo el cementerio. Por eso la gente decía que el niño jugaba, pero en un día como hoy, con este viento, todo es posible. No sé, también dicen que de noche se escucha el llanto del niño y que juega con los juguetes pero yo no sé. No me quedo de noche”, agregó.

“Sensaciones” e incertidumbre

Para Luciano, las historias de fantasmas vienen de afuera del cementerio, pero se cuida de excederse en mostrar su opinión. Su prudencia y humor realista parecen necesarios para llegar a 26 años en el puesto de cuidador de un cementerio.

En sus años trabajando allí, Luciano asegura que no tuvo experiencias como las que cuentan. Sin embargo, habla de algo que él mismo llama como “sensaciones”.

“Lo que yo he sentido son sensaciones. Algunas que no puedo explicar. Una vez estaba arrodillado pintando una tumba y sentí que, detrás mio, pasó alguien caminando. Me dí vuelta y nada. Esas cosas son normales acá”, manifestó.

El cementerio de Estación Juárez cierra todos los días a las seis de la tarde. Después de esa hora, lo que allí sucede vive y crece en historias que llegan cada vez más lejos.

FUENTE: https://radiojesusmaria.com.ar

¡Niño fantasma se aparece en cementerio!

El extraño hecho quedó registrado en una fotografía, vecinos del cementerio señalan que a menudo se aparece.

La foto fue tomada en el interior del cementerio, en ella se observan dos figuras, la de un niño de aproximadamente 5 años de edad que viste una playera a rayas horizontales, un pantalón oscuro y unos zapatos o tenis de color claro.

Se aprecia que el niño tiene cabello de color oscuro y se encuentra viendo hacia el frente.

Detrás de el está otra figura de lo que parece ser un hombre corpulento que lo cuida.

Los lugareños dicen que es el fantasma de un niño que busca a sus padres desesperadamente.

Aseguran que se aparece a la media noche.

El caso ha despertado la curiosidad de las autoridades policiales de Jesús María, quienes están investigando la posibilidad de que haya un niño extraviado con esas características.

Lo increíblemente penoso del asunto, es que la policía no se explica que tiene que andar haciendo un niño en un cementerio a tales horas de la noche.

Suponen que si fuera un niño de verdad, simplemente no entraría ahí.

Entre tanto, los policías se niegan a hacer la guardia nocturna en el interior del panteón, porque tienen miedo de que el niño se les aparezca.

FUENTE: https://www.debate.com.mx

La maldición y pacto del puente de Cancún.

Si has visitado Cancún seguro pasaste por aquí y quizás no te diste cuenta, pero sobre la carretera que conecta Cancún con Playa del Carmen, a la altura de la desviación al aeropuerto, justo debajo del puente se encuentra una pequeña pirámide maya.

¿Pieza decorativa o algo más?

Para algunos solo es una pieza que nos recuerda la majestuosa cultura maya, pero para los locales y para las personas que construyeron el puente se trata de un pacto que se realizó en la década de los noventa con los aluxes de la región.

¿Qué son los aluxes?

Los aluxes son “duendes” o espíritus que provienen de la tradición mitológica de los pueblos mayas. Se dice que son invisibles, pero pueden asumir forma física con el propósito de comunicarse o espantar a los humanos así como para congregarse entre ellos.

Se cree que cuando adoptan forma física son pequeños y con la apariencia de personas miniatura, tradicionalmente vestidos a la usanza maya.

Los aluxes protegen la selva, mantienen alejados a los intrusos e incluso ayudan a los campesinos ahuyentando con sus silbidos a animales y personas que quieran robar los cultivos.

La historia del puente de Cancún

Hay varias versiones respecto a esta historia, pero la más común es que los ingenieros y albañiles preparaban la cimbra para la construcción del puente, pero al día siguiente todo el trabajo realizado estaba destruido.

Los ingenieros no creían lo que los trabajadores de la región les contaban, acerca de que el puente se seguiría cayendo hasta que pactaran con los aluxes, pero cuando el puente se desplomó por tercera vez sin explicación alguna los ingenieros aceptaron traer a un sacerdote maya para negociar con los aluxes de la zona y así terminar la obra.

El pacto

Los aluxes aceptaron la construcción del puente si se les permitía seguir viviendo y cuidando la región, por lo que la pirámide bajo el puente no es un ornamento, sino una casa que les construyeron a los aluxes para que pudieran habitar ahí. El puente se pudo construir sin ningún problema y actualmente sigue en pie.

Las casas de los aluxes son comunes en Cancún y en toda la península de Yucatán, la mayoría de los hoteles y lugares turísticos tiene una, así que cuando visites esta zona no dudes en preguntarle a los locales sobre las historias y observa las casas, hay algunas que son increíbles.

FUENTE: https://elsouvenir.com

El cementerio de los ángeles decapitados y el fantasma de Pancho Villa.

Decapitar a una estatua es un golpe seco, directo, que parte una piedra en pedazos y deja su cuerpo convertido en una roca con brazos y piernas. Una deformidad firme, violenta, de quien se ensaña con un símbolo de la muerte. ¿Quién podría dedicarse a decapitar y mutilar ángeles de mármol en las tumbas de un cementerio?Decapitar el cuerpo de un hombre, aunque fuera ya fallecido, es una labor más complicada. La carne, los músculos y tendones no se quiebran con un golpe. Hay que serrarlos, cortarlos hasta desgarrarlo todo. ¿Quién y por qué decapitó el cadáver del revolucionario mexicano Pancho Villa?

Se cuenta en Chihuahua que los restos del revolucionario están en una tumba con otro nombre para evitar lo que ya pasó: su decapitación

Ambos, los ángeles sin cabeza y los restos sin cráneo del llamado Centauro del Norte, el general que lideró una revolución de agricultores pobres a los que convirtió en un ejército que conquistaron todo México, aguardan en el panteón de Dolores de la ciudad de Hidalgo del Parral, en Chihuahua, una respuesta con la que encarar la eternidad enteros. De Villa no se sabe quién decapitó su cadáver; a los ángeles se lo hizo un fanático religioso que antes les pedía a gritos que se defendieran. Todo a pocos metros.

Hidalgo del Parral, con poco más de 100.000 habitantes, es una de esas localidades del norte de México ancladas en una historia violenta que se está venciendo con dosis proporcionadas de tequila, lucha, valor y llanto. La localidad, frontera entre las montañas del temido Triángulo Dorado de las drogas y el largo desierto que desemboca en Estados Unidos, ha vivido años de extrema violencia. La decidida actuación de la Fiscalía Estatal en los últimos años ha conseguido mejorar la situación. "En 2011 hubo 88 homicidios por los 24 de 2015", afirman en el Ministerio Público.

Entonces, cuando los muertos dejaron de encontrarse desparramados en las calles las gentes regresaron a la normalidad vital de dejar de honrar a sus ancestros apresuradamente en las aceras para hacerlo de nuevo en los cementerios. Y es allí, en el más antiguo de todos, donde crece esta doble leyenda del Parral de un grupo de ángeles y un héroe nacional sin cabeza.

Diferentes creencias

Los restos de Pancho Villa son y han sido un debate nunca cerrado en México. Las diferentes versiones apuntan a un cadáver incómodo en un primer momento y una leyenda posterior de la que todos han querido hacerse dueños para justificar una revolución inacabada y traicionada desde sus propias filas.
El 20 de julio de 1923, Villa sale conduciendo su coche rodeado de guardaespaldas, algo inusual en él, y es abatido violentamente a tiros en el esquinazo de una calle del Parral donde sus enemigos le han tendido una emboscada. Al día siguiente, el gobernador de Chihuahua se niega a que sus restos reciban sepultura en la ciudad y se entierra al general en el panteón de Dolores El Parral donde fue asesinado.

Tres años después, entre el 5 y 6 de febrero de 1926, los restos de Villa son profanados. El cadáver es decapitado y su cabeza desaparece. Las múltiples versiones sobre este suceso siguen siendo hoy motivo de controversia entre investigadores e historiadores. En todo caso, la más aceptada es que los yanquis habrían pagado una fuerte cantidad de dinero por la cabeza del que iba camino de convertirse en un mito al otro lado de la cercana frontera.

 Uno de los nombres que suena con fuerza como culpable es el general Francisco Durazo, que habría aceptado el soborno de los estadounidenses, aunque también se habla de un sueco que se hizo pasar por minero o de un doctor de Chicago. "La versión más aceptada es que fue el Gobierno de Estados Unidos el que la robó para estudiarla. Incluso se cree que la operación la realizó el general Pershing, que se adentró en territorio mexicano para dar caza a Villa sin conseguirlo, y que habría ordenado la decapitación del cadáver como venganza", explica a EL MUNDO el profesor de la Universidad Autónoma, Francisco Peredo, experto de la vida del revolucionario mexicano.

"La tumba se movió"

Más tarde, en 1931, las crónicas cuentan que los familiares de Villa decidieron cambiar en secreto los restos del famoso general para evitar una nueva profanación. Hay un documento municipal que atestigua que una de sus numerosas viudas, Austreberta Rentería, pagó 12 pesos por el derecho perpetuo de la tumba de su marido. "La tumba de Villa se movió 100 metros. Ésta es la tumba real donde descansan los restos del general", explica a EL MUNDO el sepulturero del camposanto mientras señala el escondite del cadáver. Ésta es una versión aceptada también por algunos investigadores y que también se cuenta en su museo oficial.

Según esa teoría, los restos del general que se llevaron en 1976 a Ciudad de México, al Monumento de la Revolución, corresponderían a los de una mujer. "Se hizo un intercambio de cadáveres con una mujer que iba a Estados Unidos y falleció de cáncer y se encontró en el deteriorado ataúd botones y los restos de un rosario", dicen los cronistas de la época. Nada se sabe con certeza. "Lo más fiable, en todo caso, es que está en el Monumento de la Revolución de Ciudad de México, aunque se podrían hacer pruebas de ADN", mantiene el profesor Peredo.

Lo que seguro no estaba era su cabeza, que se ha situado en estos 90 años de desaparición en el Museo de Historia Natural de Nueva York, en un circo de Estados Unidos en el que cobraban 25 centavos por enseñarla, encima de la chimenea de la casa del General Durazo o en una tienda de antigüedades en Iowa.

Pero Villa, el decapitado Villa, no podía estar solo en su tragicomedia. El panteón donde reposa su tumba oficial y la extraoficial es también un aquelarre de decapitados. "El 29 de octubre de 2011, en la comunidad de Las Ánimas, un fanático religioso que estaba mal de la cabeza entró en la Iglesia del señor de los Guerreros y decapitó en la capilla a la Virgen y a los santos. La capilla es muy venerada y se generó un gran escándalo. Luego, me di cuenta de que en el cementerio había hecho lo mismo. Decapitaba y mutilaba estatuas de ángeles", explica el periodista local Raúl Herrera que investigó la historia.

"El hombre antes de decapitar las esculturas les pedía a gritos que se defendieran. Finalmente, lo detuvieron en El Parral tirando los restos de las estatuas en una alcantarilla", dice Herrera. ¿Qué supuso esto para la localidad? "Hubo miles de rumores y leyendas aquellos días de los sucesos. El panteón se quedó con este aspecto lúgubre y a la vez atractivo. Al fin y al cabo aquí se esconden los restos de Pancho Villa al que ahora acompañan una tropa de ángeles decapitados", concluye Herrera con una sonrisa.

FUENTE: https://www.elmundo.es

Arqueólogos descubren una tumba que data de los tiempos del Minotauro.

El interior de la tumba de Minoan.

Los investigadores han descubierto una antigua tumba que ha permanecido intacta durante más de 3,500 años en Creta, descubriendo la tumba de un hombre minoico que murió alrededor del año 1,400 aC, cuando la isla fue gobernada por una civilización presentada en el Minotauro.

En resumen: Arqueólogos y estudiantes de arqueología fueron llamados a la escena, donde desenterraron una tumba abovedada e intacta que medía unos 13 pies de largo, completa con esculturas, dos esqueletos y alrededor de dos docenas de jarrones.

La tumba fue descubierta inadvertidamente por un residente local después de que tropezó con una caverna subterránea sellada en la antigüedad con arcilla.

La entrada a la tumba subterránea.
Se cree que la tumba y los artefactos datan de la época del Bronce, en algún momento entre el 1,200 y el 2,400 a.C.

El entierro fue descubierto en un olivar cerca de la ciudad de Ierapetra, a unos dos metros y medio bajo la superficie y contenía una serie de posesiones funerarias como una taza, un recipiente para mezclar vino y alrededor de quince recipientes de ánforas.

Según el Ministerio de Cultura griego, la tumba, que se descubrió a través de un canal vertical, se dividió en tres cámaras diferentes.

Los restos esqueléticos descubiertos dentro de la tumba.

En el extremo sur, había un sarcófago intacto con la tapa en su lugar y, dentro, el esqueleto bien conservado de una persona adulta “en una postura muy contraída“, según el comunicado.

En el extremo más septentrional, había un sarcófago sin tapa y en su interior un esqueleto adulto muy deteriorado, además de otros vasos cerámicos.

El mito

La civilización minoica surgió en la isla mediterránea de Creta a veces alrededor de 2600 aC y floreció durante alrededor de 12 siglos hasta alrededor de 1400 aC.

La evidencia de la existencia de la civilización fue descubierta en 1900 cuando el arqueólogo británico Sir Arthur Evans descubrió Knossos, la capital de la Civilización minoica.

Se cree que la antigua ciudad de Knossos fue el hogar legendario del rey Minos, quien encargó el “laberinto” para contener al Minotauro, una criatura extraña y aterradora con la cabeza y la cola de un toro y el cuerpo de un hombre.

El Minotauro vivía en el centro del Laberinto, que era una elaborada construcción laberíntica diseñada por el arquitecto Dédalo y su hijo Ícaro, bajo el mando del Rey Minos de Creta. El Minotauro finalmente fue asesinado por el héroe ateniense Teseo.

FUENTE: https://ancient-code.es

¿Las misteriosas estatuas de Temehea Tohua representan una antigua raza alienígena?

Hay una isla en el Océano Pacífico que alberga una serie de estatuas inusuales dejadas atrás por sus antiguos habitantes; Las innumerables figuras extrañas, talladas en el pasado distante, representan lo que muchos consideran una influencia de otro mundo. Algunas de estas estatuas representan lo que muchos se refieren a los Seres Reptiles. ¿Podrían estas estatuas misteriosas, pero bellas, ser nada más que seres mitológicos adorados por los antiguos habitantes de Nucu Hiva, la mayor de las islas más grandes de las Marquesas en la Polinesia Francesa? O, ¿existe la posibilidad de que representen representaciones de antiguos seres alienígenas?

Lugares misteriosos pero hermosos plagan nuestro planeta. A través de nuestra civilización antigua historia, innumerables culturas erigieron algunos de los lugares más sorprendentes en la superficie del planeta.

Y aunque la mayoría de nosotros cae hipnotizados por sitios antiguos como las Pirámides de Giza, La Gran Esfinge, Teotihuacan y Macchu Picchu, hay muchos otros sitios igualmente magníficos y desconcertantes.

Uno de esos sitios se encuentra en Nucu Hiva, la más grande de las islas Marquesas en la Polinesia Francesa.

Allí encontramos el antiguo sitio arqueológico de Temeea Tohua, hogar de una serie de estatuas extrañas que muchos autores creen que pueden representar seres de otro mundo.

Mientras otros discrepan y sugieren que las estatuas enigmáticamente derruidas son el resultado de la imaginación de los colonos polinesios, otros apuntan hacia un posible encuentro alienígena antiguo, que tuvo lugar antes de la historia escrita.

Como se ha señalado en estudios recientes, los primeros colonos llegaron a la más grande de las Marquesas en la Polinesia Francesa hace unos 2.000 años, muy probablemente de Samoa.

Allí, los antiguos pobladores de la isla construyeron una serie de extrañas estatuas que representan seres que se ven completamente diferentes de los humanos. Es casi como si los antiguos pobladores de Nucu Hiva adoraran a alguna deidad reptiliana. Las estatuas parecen algo de una película alienígena.

La pregunta es, ¿qué intentaron y representaron los artistas antiguos? ¿Son estos misteriosos seres ilustraciones de sus dioses? O, como sugieren algunos teóricos de astronautas antiguos, ¿estas misteriosas estatuas evidencian un antiguo encuentro alienígena, hace miles de años?

Las estatuas se ven terriblemente impresionantes. Desde lejos, aparecen como hermosas tallas dejadas por los antiguos, pero tras una inspección más cercana, se observan detalles fascinantes. Las estatuas cuentan con grandes ojos, grandes cabezas alargadas, cuerpos pequeños, con una mezcla de estatuas con cuerpos enormes, y otras características de aspecto extraño que te preguntan qué podría haber inspirado a los antiguos habitantes a tallar características no humanas.

¿Dioses Reptiles?

¿Es posible que los antiguos pobladores de Nucu Hiva representaran dioses reptilianos?

En los tiempos modernos, numerosas teorías de conspiración han surgido de las historias de Reptilianos o Lizard People. Varias culturas antiguas como los antiguos sumerios, por ejemplo, representaron seres extraños con rasgos de reptil. Se cree que estos seres misteriosos fueron los Dioses, que un día descendieron del cielo y se establecieron en la Tierra.

Por ejemplo, si echamos un vistazo al Período Ubaid, encontraremos que hace más de 7.000 años, los habitantes de la antigua Mesopotamia adoraron a los llamados lagartos. Curiosamente, la evidencia de este culto se ha encontrado en el sitio arqueológico de Al-Ubaid, donde los expertos descubrieron numerosos artefactos pre-sumerios que datan de hace al menos 7.000 años. Entre estos elementos, se han descubierto extrañas estatuillas con una mezcla de formas humanoides y lagarto.

En Nucu Hiva, lejos de Mesopotamia, encontramos estatuas semejantes a Reptilianos.

Hay ciertas figuras en la isla polinesia francesa que incluso representan lo que parecen extraños alienígenas tipo gris.

Los antiguos artistas de la isla dejaron un mensaje en piedra. Tallaron figuras extrañas con cuerpos pequeños y enormes cabezas alargadas que tienen ojos extraños y de gran tamaño.

Al observar esto desde una cierta vista arqueológica, sería lógico suponer que quien haya tallado esas estatuas habría seguido ciertos patrones al tallar las estatuas, entonces, ¿cómo podría ser posible que en el mismo lugar encontremos dos tipos de estatuas que son no muy similar.

Además de las estatuas con cuerpos enormes, cabezas de gran tamaño y bocas, encontramos otras figuras con diferentes aspectos, como cuerpos pequeños con ojos de gran tamaño, bocas relativamente normales pero con un aspecto completamente diferente cuando se trata de la nariz.

Mientras que en las estatuas más grandes, la nariz parece alargada y recta, las estatuas más pequeñas tienen narices que se asemejan a una nariz humana.

Esta mezcla de diferentes estilos de arte plantea numerosas preguntas. ¿Qué son estas estatuas? ¿Estas representaciones de razas alienígenas que han visitado esta isla en algún momento del pasado, como sugieren algunos investigadores? O bien, ¿estas estatuas son el resultado de una mezcla de influencia cultural?

FUENTE: https://ancient-code.es